tajwid tato

Hukum Belajar Ilmu Tajwid untuk Membaca Al-Qur’an

Kyaiku.com – Dalam Al – Quran dan hadits terdapat bidang ilmu yang berkaitan dalam kehidupan. Bahkan ada ilmu yang mempelajari tata cara (hukum) membaca Al – Quran dengan baik dan benar. Ini bertujuan untuk memahami dan mempelajari isi bacaan Al Quran.

Membaca Al-Qur’an adalah amalan yang mulia. Setiap hurufnya dibalas dengan sepuluh kebaikan, sebagaimana disebutkan Rasulullah SAW dalam sabdanya. Begitu juga banyak sekali hadits-hadits yang menjelaskan tentang kemuliaan orang yang mempelajari Al-Qur’an, kemudian mengajarkannya.

Dicuplik dari media online bincangsyariah disebutkan Belajar ilmu tajwid merupakan perantara bagi kita untuk membaca Al-Qur’an yang baik dan benar. Terlebih lagi membaca Al-Qur’an merupakan ibadah tersendiri bagi para pembacanya. Namun, untuk membaca Al-Qur’an yang baik dan benar, kita perlu belajar ilmu tajwid. Apa itu ilmu tajwid? Menurut Syekh Thaha ‘Abdur Rouf Sa‘d dalam Nihayatu Qaulil Mufid, mempelajari tajwid itu membutuhkan keterampilan dalam 4 hal. 

Pertama, keterampilan memahami makhraj huruf atau tempat artikulasi. Kedua, keterampilan memahami sifat-sifat huruf. Ketiga, keterampilan memahami hukum-hukum bacaan, seperti iqlab, izhar, dan sebagainya. Keempat, melatih mulut untuk terus mengulang-ulang bacaan Al-Qur’an sesuai arahan dari guru yang mumpuni. Selain itu, pengarang Nihayatu Qaulil Mufid tersebut membagi hukum mempelajari ilmu tajwid menjadi dua sebagaimana berikut:

Artinya: Hukum mempelajari ilmu tajwid itu fardu kifayah bagi seluruh umat Muslim. Artinya, jika pemuka agama atau ulama ahli Al-Qur’an sudah mempelajarinya, maka kewajiban umat Muslim lainnya itu gugur.

Artinya: Terkait ulama, pelajar agama, ahli Al-Qur’an, itu wajib bagi mereka (mempelajari ilmu tajwid) yang mana mereka bisa berdosa bila tidak menerapkan ilmu tajwid dan akan mendapat siksa Allah. Syekh Muhammad ibnu al-Jazari dalam matn al-Jazariyyah berpendapat:

Memakai tajwid itu wajib hukumnya # siapa yang tidak bertajwid dalam (membaca) Al-Qur’an itu dosa. Sejalan dengan pendapat di atas, Imam al-Ghazali menyatakan pendapat serupa dalam Ihya ‘Ulumuddin sebagaimana berikut:

Artinya: Seseorang yang sering keliru dalam (membaca) Al-Qur’an itu bila dia masih mampu belajar, maka tidak boleh membaca Al-Qur’an sebelum ia belajar, karena itu berdosa. Jika memang fungsi lisannya sudah tidak mampu (membaca dengan baik), jika memang kekeliruannya banyak, maka tidak usah membaca, dan (utamakan) belajar dan memperbaiki al-Fatihah dengan sungguh-sungguh. Tapi jika lebih banyak bacaan yang benar, dan ia belum mampu menyamai (bacaan sesuai tajwid), maka ia boleh membacanya. Akan tetapi seyogianya ia memelankan bacaan sampai orang lain tidak mendengar. Bahkan terdapat pendapat yang melarangnya untuk membaca secara pelan sekalipun. Tapi jika memang itulah kemampuan maksimalnya, dan dia ingin sekali membaca Al-Qur’an, maka itu tidak apa-apa menurutku. Dari pemaparan Imam al-Ghazali ini, ada beberapa poin yang dapat kita catat. Pertama, belajar tajwid dengan baik, apalagi bagi yang masih muda, itu wajib hukumnya. Seseorang tidak boleh membaca Al-Qur’an apabila ia tidak mau belajar ilmu tajwid. Bila sudah belajar sungguh-sungguh, namun sudah tidak mampu sefasih orang Arab, maka itu tidak masalah. Kedua, Imam al-Ghazali mewanti-wanti bagi yang belum bisa baca Al-Qur’an dengan baik itu untuk membacanya secara keras-keras, karena dikhawatirkan banyak kekeliruan membaca.

__Terbit pada
27 November 2020
__Kategori
Fiqih

Tinggalkan Balasan

Alamat email Anda tidak akan dipublikasikan. Ruas yang wajib ditandai *